Пеки́н (кит. 北京, палл. Бэйцзин, пиньинь Běijīng, буквально «Северная столица») - столица и один из городов центрального подчинения Китайской Народной Республики. Пекин с трёх сторон окружён провинцией Хэбэй и граничит с Тяньцзинем на юго-востоке.

Пекин (Бэйцзин)- второй город в Китае по количеству жителей после Шанхая. Это крупнейший железно- и автодорожный узел и один из основных авиаузлов страны. Кроме того, Пекин является политическим, образовательным и культурным центром КНР, в то время как главными экономическими центрами считаются Шанхай и Гонконг. Вместе с тем в последнее время Пекин всё больше берёт на себя роль локомотива предпринимательской деятельности и основного поля для создания инновационных предприятий.

Пекин входит в число четырёх древних столиц Китая. В 2008 году в Пекине прошли Летние Олимпийские игры.

Название
Пекин (в нормативном северном произношении - Бэйцзин, кит. 北京, пиньинь Běijīng) буквально означает «Северная столица», следуя общей для Восточной Азии традиции, согласно которой столичный статус прямо отражается в названии. Другие города, получившие названия подобным образом: Нанкин в Китае (南京 - «Южная столица»), Донгкинь (ныне Ханой) во Вьетнаме и Токио в Японии (с одинаковым иероглифическим написанием 東京 и одинаковым значением - «Восточная столица»). Название другого японского города Киото (京都) и старое название Сеула Кёнсон (京城) значат просто «столица», или «стольный город».

Название Пекин на самом деле не соответствует современному китайскому произношению. На официальном диалекте путунхуа (который в основном соответствует пекинской фонетической норме) название города произносится как Бэйцзин. В английском и некоторых других языках во второй половине XX века название города было приведено в соответствие с реальным произношением и как правило записывается как Beijing. Однако в русском и во многих языках по-прежнему используется старое название (например, порт. Pequim, нидерл. Peking и т. д.). «Пекином» город впервые назвали французские миссионеры четыреста лет назад, когда в северных китайских диалектах ещё не произошёл сдвиг согласных, когда практически все звуки трансформировались в . В южных диалектах этого сдвига не произошло, и, например, в кантонском название столицы Китая до сих пор произносится как «Бакгин».

На протяжении истории Пекин был известен в Китае под разными именами. С 136 по 1405 годы и затем с 1928 до 1949 его называли Бэйпин (кит. 北平, пиньинь Beiping, буквально «Северное спокойствие». В обоих случаях это было связано с переносом столицы из Пекина в Нанкин (первый раз императором Хунъу династии Мин, а второй - гоминьдановским правительством Китайской Республики) и утратой Пекином столичного статуса.

В 1949 году после провозглашения Китайской Народной Республики Коммунистическая партия Китая вернула название Пекин (Бэйцзин), подчеркнув этим возвращение городу столичных функций. Правительство Китайской Республики, бежавшее на Тайвань официально никогда не признавало смены названия, и в 1950-е и 1960-е на Тайване Пекин часто продолжали называть Бэйпином, указывая на нелигитимность КНР. Однако сегодня почти все тайваньцы, включая власти Тайваня, используют название «Пекин», хотя на некоторых картах, изданных на Тайване по-прежнему можно увидеть старое название, а также административное деление Китая, существовавшее до 1949 года.

Поэтическое название Пекина - Яньцзин (кит. 燕京, пиньинь Yānjīng, буквально «Столица Янь») уходит корнями к древним временам династии Чжоу, когда в этих местах существовало царство Янь. Это название отражено в названии местной марки пива (Yanjing Beer) и в названии Яньцзинского университета (позднее вошёл в состав Пекинского университета). Во времена монгольской династии Юань город носил название Ханбалык, его можно встретить в записках Марко Поло в написании Cambuluc.

Основная статья: История Пекина
Города в районе Пекина существовали с первого тысячелетия до нашей эры. На территории современной столицы Китая располагался город Цзи (薊/蓟) - столица царства Янь, одного из государств периода Воюющих царств (473-221 гг. до н. э.).

После падения Янь последующие династии Хань и Цзинь включали эту местность в состав различных округов. Во времена династии Тан эта территория становится местом расположения штаб-квартиры цзедуши Фаньяна, военного губернатора северной части современной провинции Хэбэй. В 755 году здесь началось восстание Ань Лушаня, которое часто рассматривается в качестве отправной точки падения династии Тан.

В 936 году северокитайская Поздняя Цзинь (936-947) отдала большую часть северных приграничных земель, включая территорию современного Пекина киданьской династии Ляо. В 938 году династия Ляо учредила вторую столицу своего государства на месте нынешнего Пекина, назвав её Наньцзин («Южная столица»). В 1125 году чжурчжэньская династия Цзинь присоединила царство Ляо и в 1153 году переместило его столицу в Наньцзин, переименовав его в Чжунду (中都 - «Центральная столица»). Она располагалась в современном районе Тяньнинсы, чуть к юго-западу от центра Пекина.

В 1215 году Чжунду был сожжён дотла монгольскими войсками и заново отстроен немного севернее в 1267 году. Готовясь к завоеванию всего Китая, будущий основатель династии Юань хан Хубилай сделал город своей столицей и назвал его по-китайски Даду (кит. 大都, пиньинь Dàdū, буквально «Великая столица»), а по-монгольски - Ханбалык (Великая резиденция хана). Именно в это время Китай посетил Марко Поло, и в его записях этот город встречается под названием Cambuluc. До этого столицы китайского государства обычно располагались в центральных районах страны, однако главная база Хубилая располагалась в Монголии, поэтому он выбрал именно это место из-за близости к ней. Это решение хана возвысило статус города, находившегося на северной окраине исторического Китая. Даду располагался немного к северу от современного центра Пекина, между северными отрезками нынешних Второй и Третьей кольцевых дорог. В этом районе до сих пор стоят остатки монгольских крепостных стен.

В 1368 году династия Юань пала, город был опять разрушен, но позднее вновь отстроен династией Мин, и вокруг него был учреждён округ Шуньтянь (順天). В 1403 году третий минский император Юнлэ вновь перенёс столицу из Нанкина в этот город, переименовав его в Пекин (кит. 北京, палл. Бэйцзин, буквально «Северная столица»). Город стал также известен под названием Цзинши (京師 - «столица»). Во времена династии Мин Пекин приобрёл свои современные очертания, а минская крепостная стена служила городской стеной Пекина до недавнего времени, когда её снесли для строительства на её месте Второй кольцевой автодороги.

Считается, что Пекин был крупнейшим городом мира в периоды с 1425 по 1650 и с 1710 по 1825 годы . Запретный город, резиденция минских и цинских императоров, был построен в 1406-1420 гг., после этого был построен Храм Неба (1420 г.) и другие значительные сооружения. Главный вход в Запретный город - Врата Небесного Спокойствия (Ворота Тяньаньмэнь), ставшие государственным символом Китайской Народной Республики и изображённые на её гербе, дважды горели во времена династии Мин и были окончательно восстановлены в 1651 году.

Вторгшись в Китай, маньчжуров и свергли династию Мин и основали династию Цин. Пекин оставался столицей цинского Китая на протяжении всего правления династии. Как и во времена предыдущей династии, город также называли Цинши, или по-маньчжурски - Гэмун Хэцэн. В 1900 году город пережил осаду и вторжение объединённой армии западных держав во время Боксёрского восстания.

В 1911 году в Китае произошла буржуазная Синьхайская революция, которая свергла цинское владычество и установила республику, и изначально планировался перенос столицы в Нанкин. Однако после того, как высокий цинский сановник Юань Шикай стал на сторону революционеров и заставил императора отречься, тем самым обеспечив успех революции, революционеры в Нанкини согласились с тем, чтобы Юань Шикай стал президентом учреждённой Китайской Республики и чтобы столица оставалась в Пекине.

Юань Шикай стал постепенно консолидировать власть в своих руках, что в 1915 году завершилось объявлением им о создании Китайской Империи, а себя - императором. Это решение отвернуло от него многих революционеров, а сам он умер годом спустя. После его смерти Китай распался на регионы, контролируемые местными военачальниками, между сильнейшими из которых начались частые столкновения за контроль над Пекином (Чжили-Аньхойская война, Первая Чжили-Фыньтяньская война и Вторая Чжили-Фыньтяньская война).

После успеха Северного похода гоминьдана, который усмирил северных военачальников, в 1928 году столица Китайской Республики была официально перенесена в Нанкин, а Пекин был переименован в Бэйпин - (кит. 北平, пиньинь Běipíng, буквально «Северное спокойствие»), что должно было подчеркнуть нелегитимность военного правительства в Пекине.

Во время Второй японско-китайской войны 29 июля 1937 года Пекин оказался в руках японцев. Во время оккупации городу было возвращено название «Пекин», и в нём было учреждено марионеточное Временное правительство Китайской Республики, в подчинение которому были определены этнически китайские части оккупированного японцами севера Китая. Затем оно было объединено с главным оккупационным правительством Ван Цзинвэя в Нанкине. Японская императорская армия разместила в городе отряд 1855 по бактериологическим исследованиям, который был подразделением отряда 731. В них японские медики проводили эксперименты на людях.

15 августа 1945 года одновременно с капитуляцией Японии во Второй мировой войне Пекин вновь был переименован в Бэйпин.

31 января 1949 года во время гражданской войны город был без боя взят коммунистами. 1 октября того же года КПК под предводительством Мао Цзэдуна на площади Тяньаньмэнь объявила о создании Китайской Народной Республики. За несколько дней до этого Народный политический консультативный совет Китая принял решение об учреждении столицы в Бэйпине и возвращении ему названия Пекин (Бэйцзин).

На момент образования административной единицы города центрального подчинения Пекин в неё входила лишь городская зона и ближайшие пригороды. Городская зона была разделена на множество мелких районов, которые находились внутри современного Второй кольцевой автодороги. С тех пор несколько уездов вошли в территорию города центрального подчинения, увеличив таким образом его площадь в несколько раз и придав его границам нынешние очертания. Крепостная стена Пекина была разрушена в период 1965-1969 гг. для строительства на её месте Второй кольцевой автодороги.

После начала экономических реформ Дэн Сяопина городская зона Пекина значительно увеличилась. Если до этого она заключалась внутри современных Второй и Третьей кольцевых автодорог, то теперь она постепенно выходит за недавно построенную Пятую кольцевую автодрогу и приближается к строящейся Шестой, занимая территории, ранее использовавшиеся для земледелия и осваивая их в качестве жилых или деловых районов. Новый деловой центр появился в районе Гомао, районы Ванфуцзин и Сидань превратились в бурно развивающиеся торговые зоны, а деревня Чжунгуаньцунь стала одним из главных центров электронной промышленности Китая.

В последние годы расширение городской территории и урбанизация вместе с развитием принесли и немало проблем, в том числе дорожные заторы, загрязнение воздуха, разрушение исторической застройки и значительный приток мигрантов из более бедных регионов страны, в особенности, из сельских районов.

В начале 2005 года правительство приняло план, который призван остановить разрастание Пекина во все стороны. Было решено отказаться от дальнейшего развития города в виде концентрических колец, сосредоточив его в двух полукруглых полосах к западу и к востоку от центра города.

География и климат

Пекин расположен у северной вершины приблизительно треугольной Великой китайской равнины. Равнина простирается с южной и восточный стороны города. Горы, расположенные к северу и западу от Пекина, защищают город и главную сельскохозяйственную житницу северного Китая от наступления монгольских пустынь и степей. Северо-западные районы административной территории Пекина, в особенности уезд Яньцин и район Хуайжоу, включают горы Цзюньду, в то время как западные районы города окаймляют горы Сишань. При сооружении Великой китайской стены, которая на этом участке тянется по хребтам гор вдоль северной границы Пекина, были использованы эти ландшафтные преимущества для защиты от северных кочевых племён. Гора Дунлин, входящая в горы Сишань и находящаяся на границе с провинцией Хэбэй, является самой высокой точкой Пекина, её высота 2303 м. Среди крупных рек, протекающих по территории Пекина река Юндин и река Чаобай - обе являются частью бассейна реки Хайхэ и текут в южном направлении. Кроме того Пекин является северным конечным пунктом Великого китайского канала, проходящего через Великую китайскую равнину и оканчивающегося на юге в Ханчжоу. Водохранилище Миюнь, построенное в верховьях реки Чаобай, - самое большое в Пекине, оно является ключевым элементом системы водоснабжения города.

Городская зона Пекина расположена на 39°54′20″ с. ш. 116°23′29″ в. д. / 39.905556° с. ш. 116.391389° в. д. (G)39.905556, 116.391389 (39.9056, 116.3914) в центрально-южной части административной территории Пекина и занимает меньшую, но постоянно увеличивающуюся часть её площади. Она расходится кругами, заключёнными между концентрическими кольцевыми дорогами Пекина, пятая и самая большая из которых - Шестая кольцевая автодорога Пекина (нумерация автоколец начинается с 2) проходит уже через города-спутники китайской столицы. Ворота Тяньаньмэнь и одноимённая площадь формируют центр города. С севера к ним примыкает Запретный Город - бывшая резиденция китайских императоров. К западу от Тяньаньмэнь расположена правительственная резиденция Чжунаньхай. С востока на запад центр Пекина пересекает улица Чанъаньцзе - одна из главных транспортных артерий города.

Пекин расположен в подверженном муссонам влажном континентальном климате (Dwa согласно классификации климата Кёппена), для которого характерно жаркое влажное лето благодаря влиянию восточноазиатских муссонов и холодная ветреная сухая зима, формирующаяся под влиянием сибирских антициклонов. Средняя температура в январе составляет −7… −4°C, в июле - 25… 26°C. В год выпадает более 600 миллиметров осадков, 75 % которых выпадает летом, поэтому в Пекине зачастую зимой может быть ниже −10, и при этом отсутствовать снег.

Серьёзной проблемой в Пекине является сильное загрязнение воздуха и его низкое качество вследствие выбросов промышленных предприятий и транспорта. Песок, образующийся вследствие эрозии пустынь в северном и северовосточном Китае, приводит к сезонным песчаным бурям, которые способны парализовать жизнь в городе. Только за первые четыре месяца 2006 года в Пекине было восемь песчаных бурь . Борьба с загрязнением стала одной из главных задач властей в ходе подготовки к Олимпийским играм 2008.

Пекин 北京 Бэйцзин в переводе с китайского языка означает «северная столица». Это один из древнейших городов не только Китая, но и мира. Существующая ныне структура Пекина начала складываться при (1360-1424), третьем императоре династии Мин (1368-1644), который правил под девизом Юн-лэ 永乐 («Вечная радость», 1403-1424). Можно сказать, что Пекин – это город воплощенной мечты императора Юн-лэ.

Как и другие китайские города, Пекин построен по принципам фэншуй . В его планировке, дворцах, храмах, парках заключены многие идеи китайской философии и культуры. Перестройка Пекина в XX-XXI веках также подчинена определенному плану с сохранением, в целом, прежней структуры и смещению лишь некоторых акцентов.

Запретный город (Гугун) в Пекине, вид из парка Цзиншань

Любой город в своей планировке, городских ансамблях выражает мироощущение людей той или иной культуры и эпохи. Градостроительные принципы европейских городов менялись с течением времени, от античности до современности.

В Китае мы увидим иные города, основные принципы планировки которых не менялись со временем. Основы градостроительства, заложенные в глубокой древности (в эпохи Шан-Инь, 1600-1027 до н.э. и Чжоу, 1045-221 до н.э.), повторялись практически до начала XX века.

Во многом это можно объяснить тем, что в Китае большую роль играла традиция. В частности, это выразилось в повторении одних и тех же форм и методов, неизменных с древних времен. Подобное мы видим не только в градостроительстве, но и в других областях – философии, литературе. Новое подается как комментарий к классическому произведению, раскрытие изначально содержащегося в нем смысла.

На формирование внешнего облика китайских городов оказало влияние несколько факторов:

1. Иероглифическая письменность , предопределившая своеобразие китайского мышления. В частности, это выразилось в большей значимости, чем на Западе, линии и формы, визуального образа в целом. Китайский город, дом, сад – это сложная система символов, которые легко считывает китаец и которые часто остаются вне поля зрения европейца.

2. Религиозная толерантность . На Западе культовая архитектура отличается от гражданской, значительно отличаются друг от друга культовые сооружения разных религий и конфессий (например, католический костел и православный храм). В Китае же даосские и буддийские монастыри построены по единому принципу, различаясь лишь своими алтарями и названиями павильонов. Более того, по своей структуре они будут повторять гражданские постройки, воспроизводя традиционную форму дома-сыхэюань (о нем ниже).

3. Особенности летосчисления и необходимость переноса столицы с началом правления новой династии или правителя. Это выразилось в большом количестве городов, которые в тот или иной исторический период были столицами (Иньсюй, Лоян, Чанъань, Нанкин, Пекин и др.). Помимо основной столицы, существовали «запасные», которые принимали на себя столичные функции в моменты проживания там императорского двора. Один и тот же город в зависимости от текущей ситуации мог быть переименован, и не один раз.

4. Анонимность . На Западе каждая постройка имеет (или подразумевает) архитектора. Архитектор через проектируемое здание выражает себя. И мы, например, при наличии некоторых знаний, без проблем отличим «архитектурный почерк» Трезини, Растрелли, Баженова, Казакова, Росси, Львова и других. В Китае же архитектор низводился практически до уровня мастера, который должен был уметь объединить предписанные традицией «кирпичики» в целостный гармоничный образ.

Еще одним существенным фактором, предопределившим своеобразие китайского города, стало обязательное применение геомантии .

Каньюй, или Фэншуй

В целом, фэншуй — это учение о правильном (гармоничном) размещении человека и строения в пространстве . Оно основано на китайской натурфилософии и базируется на учении об инь-ян 阴阳 (женское и мужское начала), у-син 五行 (пять первоэлементов, или стихий), ба-гуа 八卦 (восемь триграмм Книги Перемен), Великой Триаде сань-цай 三才(Небо, Земля, Человек), нумерологии и др.

Традиционно в Китае ценились горы. Их считали обителью отшельников и небожителей. уподобляется трем ступеням, где высшая ступень – это Тибетское плато, ниже которого находятся средневысотные горы. Третья ступень – это приморские низменности, где сосредоточена основная масса населения. Китайцы считают, что самые яркие и красивые пейзажи находятся на границе первой и второй ступеней, а самые элегантные и мягкие – между третьей зоной и морем.

Формирование структуры китайских городов

Существующая ныне традиционная структура китайских городов начала складываться еще в глубокой древности. Хорошо исследовано поселение Баньпо 半坡 близ Сианя (культура Яншао 仰韶文化, V-III тыс. до н.э.). Оно занимало площадь свыше 5 тыс. кв.м, было окружено рвом и состояло из трех зон: жилой, ремесленной и кладбищенской. В центре жилой зоны располагалось большое здание 20х12,5 метров в основании.

Со временем поселения культуры Яншао сливаются с поселениями культуры Луншань 龙山. Появляются постоянные поселения, которые обычно строили в речных долинах, на вершинах или склонах холмов. Дома были каркасными, на основаниях из утрамбованной слой за слоем земли (техника ханту 夯土).

В эпоху Шан-Инь (XVII-XI века до н.э.) появляются постоянные города: Сяотунь, Чаньчжоу, Янши, Эрлитоу и другие. Почти все они были окружены глинобитными стенами со рвом. В центре города находились дворцы и храмы, возведенные на высоких одноярусных стилобатах с колоннами на каменном или бронзовом основании. Это были самые высокие строения города. Вокруг них располагались дома знати. Рядовая застройка представляла собой каркасные одноэтажные, реже двухэтажные дома, крытые тростником. Город пересекала широкая центральная улица.

Столицей государства Инь был город Шан (Иньсюй 殷墟) в Аньяне (пров. Хэнань). Город был основан в XIV веке до н.э., в период его расцвета в нем проживало около 120 тыс. человек. В то время это был самый большой город мира (для сравнения: в Фивах в то время проживало не более 100 тыс. человек).

На площади 1000х650 метров находился дворцово-храмовый комплекс, насчитывающий более 80 различных построек. Здания размещались вдоль главной оси «север-юг» и вспомогательной «запад-восток», что свидетельствует о применении зачатков системы фэншуй. Иньсюй окружали глинобитные стены высотой до 10 метров и мощностью основания около 6 метров. Общая длина стен составляла около 7 км. Прослеживается наличие зонирования – отдельных районов, где жили ремесленники и располагались ремесленные мастерские.

В эпоху Чжоу были заложены многие принципы градостроительства, которые в неизменном виде просуществовали в Китае на протяжении более 2000 лет.

Реконструкция дворца правителя Западное Чжоу в Фэнхао 沣镐 (пров. Шэньси, ок. 1180 г. до н.э.)

Столицы удельных княжеств были весьма многолюдны. Так, по некоторым оценкам, численность населения столицы царства Ци — Линьцзы 临淄, насчитывала около 750 тыс. человек.

Костяк типичного города эпохи Восточного Чжоу (770-255 до н.э.) составлял дворец правителя, перед которым находился перекресток главных улиц. Городская застройка делилась на кварталы (фан 方), которые обычно окружали стены с воротами, закрывающимися с наступлением темноты. Такие внутриквартальные стены начали сносить только в X веке. С внешней стороны город окружала более мощная крепостная стена.

В городе находились алтари предков. Приблизительно с VII века появляются алтари земли и земледелия. После оформления концепции «Сына Неба», в столичных городах появляются храмы Неба, осуществлять церемонию жертвоприношения в которых мог только император.

Обязательным атрибутом города являлось существование колокольной и барабанных башен – «башен-близнецов» («утренний звон и вечерний барабан»), отсчитывающих время и предупреждающих о важных или экстраординарных событиях.

В трактатах Каогун-цзи и Мэн-цзы можно увидеть описания идеального города. Так, согласно Каогун-цзи, город должен иметь форму квадрата со стороной 9 ли (4500 метров), а согласно Мэн-цзы – 3 ли. Город делится на 9 частей, в соответствии с системой «колодезных полей» 井 цзин . Такая структура, с одной стороны, была связана с концепцией «небесного колодца» 井 (22-е из 28 зодиакальных созвездий, первое из семи созвездий южной области неба), а с другой – имела практическую направленность, помогая вести учет людей и ресурсов.

А – схема разбивки городов с двойными рядами стен. Б – реконструкция плана идеальной столицы по Каогунцзи (В.И.Лучкова, Л.В.Задвернюк Градостроительство древнего и средневекового Китая. Хабаровск, 2012)

В эпоху Чжоу правила фэншуй становятся обязательными при строительстве любых объектов, будь то жилой дом, дворец, храм или гробница. Труднее всего было выполнить правило, связанное с наличием воды на юге.

Одновременно регламентируется количество и набор помещений для каждого типа построек, их цветовая гамма и отделка. Так, например, балки во дворце правителя царства полагалось делать тесаными, полированными и инкрустированными камнями. В доме правителя провинции – тесаными и полированными, в доме главы клана — только тесаными и т.д. В императорском дворце можно было ставить колокола с четырех сторон, во дворце наследников – с трех, в доме министра – с двух, а чиновника – только с одной стороны.

В эпоху Тан окончательно формируются основные принципы китайского города:

Общие принципы организации пространства для всех типов застройки, основанные на принципе сыхэюань.
Продольное и поперечное расширение городского пространства, развитие принципа симметрии и даосского принципа «долгого пути» к цели.
Появление в столице и провинциальных центрах Запретного города
Объединение в единый ансамбль конфуцианского дома и даосского сада.
Усложнение наиболее значимых архитектурных элементов – крыш и входов, второстепенная роль стен и окон.
Иерархия сооружений выражается посредством цвета черепицы, стен и колонн, размеров и количества элементов (дворов, ярусов крыш, оберегов на крышах).

В эпохи Мин и Цин (1644-1911) концепция идеального города и жилища получает свое окончательное завершение. Основными принципами, определяющими градостроительные формы, становятся концепции инь-ян и у-син, Великая Триада, ци, даосский «долгий путь», конфуцианские идеалы семьи и общества как большой семьи, принцип «исправления имен», а также идея срединности и религиозный синкретизм.

Сыхэюань

В эпоху Чжоу появляется основная планировочная единица города – сыхэюань 四合院. В самом простом варианте сыхэюань представляет собой четырехугольный двор, ориентированный по сторонам света, по периметру которого расположены четыре одноэтажных здания с обращенными вовнутрь окнами. В зависимости от размеров семьи и её благосостояния возможны многочисленные вариации с сохранением общей структуры.

Проекция триграмм «ба-гуа» на дом-сыхэюань

Композиционная ось

В эпоху Чжоу начинает формироваться ось (по линии юг-север), на которую «нанизываются» основные здания. В период Чунь-цю (722-479 до н.э.) формируется правило «трех кабинетов и пяти ворот» 三朝五门 саньчао умэнь . В соответствии с ним, на ось «юг-север» «нанизывались» пять дворов. От главного входа, находящегося на юге, шел путь к главному павильону, где располагался тронный зал. Задняя часть (северная) была приватной. Согласно этой системе строились не только дворцовые постройки, большие дома-сыхэюань, но и монастыри.

Особенность китайской градостроительной оси – её невидимость, гипотетичность. В Европе же композиционная ось обычно открыта, и лишь в конце замыкается значимым строением.

В Китае же центральная ось скорее угадывается, постоянно перекрываясь зданиями и сооружениями, проходы через которые располагаются по бокам. Это связано с древней идеей, что злые духи-гуй 鬼двигаются только по прямой. Лишь в дни особых торжеств только император мог пройти через центральные ворота, которые специально открывались для него одного. Проход через них сопровождался многочисленными ритуалами и правилами.

Принцип симметрии оставался главным градообразующим принципом. Более древней является вертикальная симметрия (по оси «север-юг»), которую позднее дополнила горизонтальная симметрия (по оси «запад-восток»). Расцвет горизонтальной симметрии пришелся на время правления династии Тан (618-907), когда расширялись старые ансамбли. Тем не менее, ведущим оставался принцип вертикальной симметрии.

В наиболее полном виде вертикально-горизонтальная симметрия, предполагающая одновременное расширение по двум осям, наблюдается в таких памятниках, как Гугун в Пекине и Шэньяне.

Планы некоторых китайских столиц

Традиционный китайский город формировался из домов-сыхэюань, которые были объединены в кварталы. Улицы и переулки пересекались под прямым углом и были ориентированы по сторонам света. В центре города, иногда смещаясь к северу, располагался императорский дворец.

Сиань (Чанъань)

План города Чанъань в эпоху Тан. 1. Ворота Чунсюань 2. Дворец Дамин 3. Внутренний город 4. Императорский город 5. Западный рынок 6. Восточный рынок 7. Врата Миндэ

Лоян

Лоян в эпоху Хань (206 до н.э. — 220 н.э.)

Лоян в эпоху Северная Вэй (386-534)

Запретный город

Отличительная черта китайских столичных городов – это наличие Запретного города, закрытого для большинства жителей. Этот запрет связан с концепцией Сына Неба, согласно которой император предстает как связующее звено между Небом и Землей, выполняя одновременно и светские, и жреческие функции. Именно поэтому каждое действие императора строго регламентировано и сакрально.

В древности те, кто стали царями, избрали центр Поднебесной для того, чтобы заложить стольный град, центр стольного града - чтобы построить дворец, а центр дворца - чтобы возвести храм предков. (Люйши чуньцю, гл.6)

Однако, хотя правила и предписывали возведение Запретного города строго в центре, постоянно встречаются отступления, что объяснялось не только существующими природными условиями, но и определенными концепциями.

С эпохи Шан-Инь императорские комплексы разделялись по горизонтали на две части: переднюю торжественную, где проходили официальные мероприятия и заднюю приватную, где протекала жизнь императорской семьи. Граница между этими зонами проходила через главный дворец. По мере роста страны, усложнения структуры городов усложнялась и структура Запретного города. Обычно рост шел сначала по вертикальной оси, в результате чего появлялись три следующих друг за другом главных дворца-дянь 殿, а затем и горизонтальной оси.

Обязательным наличие Запретного города стало с эпохи Тан. Высокие стены, недоступность для посторонних, жесткий отбор слуг гарантировали безопасность императора. После свержения династии Юань был сначала построен Запретный город в Нанкине, первой столице династии Мин, который, к сожалению, до нашего времени не сохранился.

При третьем императоре династии Мин Чжу Ди (правил под девизом Юн-лэ) столица была перенесена в Пекин, где в начале XV века был построен поражавший воображение современников Запретный город – Гугун, или Цзыцзиньчэн 紫禁城 («Пурпурный город»). В эпоху Цин был построен Запретный город в Шэньяне, уступающий Гугуну в пышности и великолепии.

История Пекина

Пекин унаследовал все градостроительные принципы, сложившиеся в предшествующие эпохи и довел их до совершенства. Ни один другой город Китая не обладает столь ярко выраженной структурой и ясной концепцией.

Название Пекин (Peking) пошло от первых европейских миссионеров, которые восприняли его на слух в соответствии с произношением того времени. Позднее во многих западных странах оно было заменено на более точное — Бэйцзин (Beijing). Тем не менее, в России и некоторых других странах, например, в Австралии или Франции, старое название используется до сих пор. Аналогично, мы произносим Нанкин, правильное название которого – Наньцзин 南京 (Южная столица).

Пекин – один из древнейших городов Китая. Первые люди появились в этой местности еще во времена палеолита. В пещерах Чжоукоудянь обнаружены остатки синантропа, принадлежавших к виду Homo erectus. Синантропы жили здесь долгое время, о чем свидетельствует мощный культурный слой, приблизительно от 230 до 77 тысяч лет назад. Отличительной особенностью синантропов было использование огня. В антропологии до сих пор остается дискуссионным вопрос, являются ли синантропы прямыми предками современных китайцев, или же это тупиковая ветвь эволюции.

В Чжоукоудяне также обнаружены следы Homo sapiens, живших в эпоху палеолита приблизительно 27-10 тыс. лет назад. На равнинах вокруг Пекина обнаружены земледельческие неолитические поселения, возраст которых датируется IV-V тыс. до н.э.

В эпоху Чжоу область, где сейчас расположен Пекин, входила в состав царства Янь 燕. Оно занимало территорию современной провинции Хэбэй и земли к северо-востоку, в том числе и Ляодунский полуостров. Янь было меньше и слабее других из числа «семи сильнейших царств», однако имело большое стратегическое и политическое значение. Отсюда шли важные пути в Южную Маньчжурию и Северную Корею.

В 222 году до н.э. оно было завоевано Цинь. Столица государства Янь первоначально располагалась в районе деревни Дунцзялинь, в Люлихэ на территории современного района Фаншань на юго-западе Большого Пекина. Затем столица была перенесена в город Цзи 薊, который находился на территории юго-западной части современного города Пекин, на территории районов Сюаньу и Фэнтай. Цзи в переводе с китайского переводится как «бодяк японский», или, проще, чертополох. Поэтому Пекин нередко образно называют 燕京 Яньцзин (столица Янь). Для защиты от кочевников к северу от города Цзи строились оборонительные сооружения.

Начиная с эпохи Цинь будущий Пекин превратился в один из провинциальных городков неподалеку от северной границы. В эпоху Троецарствия Пекин входил в состав царства Вэй. Во время правления династии Цзинь (265-420) в горах Сишань был построен буддийский храмовый комплекс Таньчжэ 潭柘寺, где, по преданию, впоследствии была погребена принявшая буддийское монашество принцесса Мяоян, дочь хана Хубилая и, соответственно, правнучка Чингисхана. После падения династии Цзинь Пекин оказывался на территории царств Поздняя Чжао 后赵 (319-351), Ранняя Цинь 前秦 (351-395), Ранняя Янь 前燕(337-370) и Поздняя Янь 后燕 (384-409). Цзи был переименован в Ючжоу 幽州, по названию округа, в котором он находился.

В эпоху правления династии Суй (581-618) Ючжоу оказался в стратегически важном месте: в 612 году начался очередной этап войны с корейскими государствами (Когурёско-суйские войны, 598, 612-614), что, в конечном итоге, привело к падению династии Суй и воцарению Тан в 618 году. Для улучшения снабжения император Ян-ди построил сеть каналов, связавших Ючжоу с Северокитайской равниной. В память об этой бесславной войне, в 645 году император Тай-цзун построил посвященный будде Вайрочане храм Фаюань 法源寺, первоначально назывался Миньчжунсы 悯忠寺, Храм верности и сострадания (ныне на территории района Сюаньу).

После падения династии Тан началась эпоха Пяти династий и десяти царств (907-960). В 923 году тюрки-шато основали государство Поздняя Тан (929-936), которое взяло под свой контроль практически весь Северный Китай. В 936 году военачальник Ши Цзинтан 石敬瑭 поднял мятеж и обратился за помощью к киданям. Однако кидани за помощь потребовали территориальные уступки. После основания государства Поздняя Цзинь 后晋 (936-947), Ши Цзинтан (храмовое имя Гао-цзу 高祖) передал киданями шестнадцать округов, в том числе и Ючжоу.

В 938 году Елюй Яогу повелел сделать окружной центр округа Ючжоу 幽州 Южной столицей государства Ляо, дав ей официальное название Наньцзин Юдуфу 南京幽都府.

Империя Сун (960-1279), объединившая большую часть территории Китая в 960 году, попыталась отвоевать утерянные северные территории. Сунский Тай-цзу лично возглавил войска, в 979 году подошедшие к ляоскому Наньцзину и осадившие город. Город выдержал трёхмесячную осаду, пока, наконец, в сражении на реке Гаолян (к северо-западу от современного Сичжимэнь) сунская армия не была разбита киданями. После этого войска империи Сун уже никогда не заходили так далеко на север.

В 1012 году название города было изменено на Наньцзин Сицзиньфу. В 996 году была построена существующая до настоящего времени мечеть Нюцзе 牛街礼拜寺, а в 1100-1119 годах — Храм Тяньнин 天宁寺.

Е Лунли в «Истории государства киданей» так описывает Наньцзин:

Южная столица — основана Тай-цзуном.

Южная столица находится на землях области Ючжоу, которая в древности входила в состав области Цзичжоу… При династии Тан здесь для контроля над сисцами и киданями было создано Фаньянское генерал-губернаторство. После того, как Поздняя Цзинь отказалась от этих земель, на них была создана Южная столица, называвшаяся также Яньцзин, входившая в округ Сицзинь…

Императорский дворец выглядит большим и величественным. В северной части города расположены рынки, на которые свозят всё, что дарует земля и море. Буддийские храмы, в которых живут монахи, превосходят все другие на севере. Производящиеся шёлковые ткани с затканным и вышитым узором и шёлковые изделия — лучшие в Поднебесной. На плодородной почве произрастают все виды овощей, фруктов и зерна. О тутовом дереве, кудрании, конопле, пшенице, овцах, свиньях, фазанах и зайцах нечего и говорить.

Вода хороша, а почва плодородна. Среди населения распространены многочисленные ремёсла. Талантливые занимаются изучением книг, а следующие за ними упражняются в верховой езде и стрельбе из лука, невзирая на трудности…

В 1125 году кидани были изгнаны чжурчжэнями, основавшими собственное государство Цзинь. После того, как цзиньский военачальник Ваньянь Дигунай убил императора Си-цзуна и сам занял трон, в четвёртом месяце третьего года правления под девизом «Тяньдэ» (1151 год) он издал эдикт о переносе столицы из Шанцзина в Наньцзин. Город был переименован из Наньцзина («Южная столица») в Чжунду (中都 «Центральная столица»), а его полным официальным названием стало Чжунду Дасинфу (中都大兴府). Так впервые в своей истории Пекин стал столицей крупной империи.

Чжунду был окружён крепостной стеной с 13 воротами (4 в северной стене, и по 3 в каждой из остальных), остатки которой до сих пор сохранились в районе Фэнтай.

Город имел вид прямоугольника, периметр которого, согласно современным обмерам, составлял около 20 км. Стены сегодня возвышаются на 4,5 м при толщине в основании 18,5 м. Сеть улиц делила внутреннюю часть города на районы и кварталы, 12 ворот в крепостной стене являлись естественными окончаниями проспектов. Внутри столицы был построен внутренний город, стены которого (с пятью воротами) тянулись примерно на 5,5 км. На территории внутреннего города располагались императорский дворец и важнейшие государственные учреждения. В самом городе было много дворцов, храмов, палат и торговых заведений.

Один из источников того времени так описывает Чжунду:

Стены по периметру достигали 75 ли; 12 ворот - с каждой стороны по трое… Южные ворота цитадели имели надвратную многоэтажную башню. Зрелище внушительное. Трое ворот стоят в одну линию… По углам высятся многоярусные башни. Черепица на них глазурированная, золочёные гвозди, красные двери, пять ворот стоят друг за другом.

В 1198 году был сооружён каменный через реку Юндинхэ, который прославился своей красотой и был воспет многими поэтами и изображен на живописных полотнах. В , стоящей за ним, купцы останавливались на ночлег перед въездом в Пекин.

7 июля 1937 года здесь произошла стычка между солдатами японской Гарнизонной армии в Китае и ротой китайских войск, расквартированных в крепости Ваньпин, что послужило формальным поводом к началу (которую китайцы считают частью Второй мировой войны).

Даду (Ханбалык)

В 1215 году Чжунду был взят войсками Чингисхана. Монголы полностью уничтожили город. Впрочем, место было удачным, и потому монголы основали здесь свою столицу, которую назвали Ханбалык , что значит «обитель хана». Марко Поло, предположительно побывавший здесь в 1266 году, транскрибировал его как Камбала. По-китайски оно звучит как Даду 大都, «Великая столица». Монголы произносили его как Дайду.

Даду стал столицей империи, а прежняя столица – город Шанду 上都, в 275 км к северу от Пекина, стал летней столицей. Ныне это археологический памятник, где сохранились остатки укреплений, фундаментов и глинобитных стен.

Даду несколько был смещен к северо-востоку относительно руин Чжунду династии Цзинь и относительно современного центра Пекина. Он унаследовал классическую квадратную планировку китайских городов с Запретным городом внутри.

Схема Даду. Зеленым пунктиром обозначены границы Чжунду

Даду был окружен укреплениями: рвом, крепостным валом и стенами. Некоторые их фрагменты сохранились до сих пор, в 元大都城垣遗址公园.

Канал и крепостной вал города Даду

В эпоху Юань в Пекине появились хутуны , ставшие одной из его «визитных карточек». Это узкие, часто извилистые улицы, застроенные по двум сторонам одноэтажными домами-сыхэюань.

По одной из версий, слово хутун произошло от монгольских слов hot - «колодец», и hudun - «деревня», «лагерь». Первоначально хутуны были строго ориентированы по линии «запад-восток». Их соединяли переулки, ориентированные по линии «север-юг». Однако со временем застройка становилась все более хаотичной.

В эпоху Юань была построена 白塔, которая находится в одноименном монастыре в улице Фучэнмэнь и своими очертаниями повторяет знаменитую Белую пагоду в .

Примерно в это же время началась реконструкция древнего императорского . В 1267 году к западу от дворца были вырыты пруды Бэйхай, Чжунхай и Наньхай, по берегам которых был разбит парк.

Озеро Бэйхай и Белая дагоба на Нефритовом острове в парке Бэйхай

Основание столицы династии Мин

После падения династии Юань и воцарения династии Мин столица была перенесена в Нанкин. Первым императором династии Мин стал Чжу Юаньчжан (1328-1398), весьма низкого социального происхождения – его дед по отцу был старателем, а по матери – шаманом. Чжу Юаньжан получил монастырское образование, впрочем, даже будучи уже императором писал с ошибками. Позднее примкнул к разбойникам, став одним из главарей банды, а затем принял активное участие в восстании Красных повязок. Благодаря своим качествам, вскоре он становится одним из лидеров восстания.

23 января 1368 года Чжу Юаньчжан в Нанкине провозгласил себя императором и основателем новой династии – Мин 明. Правил он под девизом Хунъ-у 洪武 «Разлив Воинственности». Даду был переименован в Бэйпин 北平, что значит «умиротворенный Север».

Наследником престола был назначен Чжу Бяо (1355-1392), скончавшийся еще при жизни своего отца. Поэтому после смерти Хунъу престол перешел к его 11-летнему внуку Чжу Юньвэню (1377-1403), который правил под девизом Цзянь-вэнь 建文 «Создание культуры». Его воцарение очень не понравилось остальным сыновьям умершего императора. В свою очередь, малолетний император не испытывал теплых чувств к своим дядьям. Особенно не любил он Чжу Ди, четвертого сына императора.

Чжу Ди владел наделом со столицей в Бэйпине. Блестящий полководец, знаток военного искусства Сунь-цзы, он быстро снискал себе любовь и уважение подчиненных. В 1402 году Чжу Ди подошел к Нанкину, и перед ним открыли врата. Императорский дворец загорелся. Чжу Юньвэнь бежал и, скорее всего, погиб в огне.

Взойдя на престол, Чжу Ди жестоко расправился со сторонниками второго императора. Поскольку далеко не все поддержали его права на престол, новый император начал массовые репрессии. Среди казненных оказался и историк Фан Сяожу 方孝孺 за отказ написать представление к инаугурации. Его род и ученики были «вырезаны в десяти поколениях».

Тем не менее, несмотря на репрессии в самом начале правления, период Юн-лэ вошел в историю Китая как один из самых благополучных. Хотя император придерживался конфуцианских норм и ритуалов, он оказывал серьезную поддержку . Были проведены значительные реформы во внутренней и внешней политике, направленные на повышение экономического уровня страны внутри и распространение влияния династии Мин вовне.

Тем не менее, до конца жизни Чжу Ди опасался возвращения свергнутого императора. Он начал большое строительство в своем удельном городе, а в 1421 году перенес туда столицу, переименовав его в Пекин – Бэйцзин, что значит «Северная столица».

Если Санкт-Петербург – это город воплощенной мечты Петра Великого, то Пекин, без сомнения, это город воплощенной мечты императора Юн-лэ. Он должен был стать образцовым городом, столицей мировой империи. Расположение Пекина почти идеально соответствует правилам фэншуй: к северу от него лежат горы, с запада и востока – более низкие холмы. Сам Пекин расположен на равнине. С гор стекают реки, к югу от города протекает небольшая река Ляншуй. В самом городе были прорыты каналы и устроены озера.

Центральная ось и Пять алтарей Пекина

При Чжу Ди был построен Запретный город и величественный Храм Неба. Через Пекин протянулась 6-километровая главная ось, на которую были нанизаны основные объекты. Для обороны северных границ близ Пекина началось строительство новых участков .

1. Ворота Юндинмэнь, южный вход во Внешний город
2. Храм Неба
3. Храм Земледелия
4. Ворота Цяньмэнь
5. Улица правительственных зданий (будущая площадь Тяньаньмэнь)
6. Ворота Чэньтянь (Тяньаньмэнь)
7. Храм Императорских предков Таймяо (ныне Дворец культуры трудящихся)
8. Храм Земли и Злаков (ныне парк Сунь Ятсена)

10. Парк Бэйхай
11. Парк Цзиншань
12. Императорский город
13. Башня барабана
14. Башня колокола
15. Ворота Аньдинмэнь
16. Пропорциональный анализ центральной части Пекинской оси

В соответствии с принципами у-син, в Пекине было построено пять основных алтарей, где император регулярно проводил церемонии жертвоприношения: храмы Неба, Земли, Солнца, Луны и Шэцзи (богов Земли и Злаков).

В соответствии с правилами фэншуй, на юге селились ремесленники, на западе и востоке – более обеспеченная публика. К северу от Запретного города находились резиденции гунов – принцев, членов императорской фамилии. Кроме того, на севере, символизирующем мудрость, располагаются , к северо-западу от нее в конце XIX века возник университетский городок – университеты Цинхуа, Бэйда (Пекинский университет), ряд вузов, Академия наук Китая и зона инновационного развития — .

Еще дольше, ближе к горам, находятся парки: , Ботанический сад с Храмом Спящего Будды, (Ароматные холмы) и другие.

Пекин мыслился как центр мира. Запретный город и окружавший его Императорский город были окружены соответствующими алтарями, где император, считавшийся Сыном Неба, совершал жертвоприношения. Но главным в городе был, конечно, центр. В Пекине их два – собственно Запретный город, где проживал император и лежащая к югу от него площадь Тяньаньмэнь, «народное сердце Китая», как её называют.

Площадь Тяньаньмэнь

Над троном императора в Зале Сохранения Гармонии находится надпись из четырех иероглифов: 皇建有极 Хуан цзянь ю цзи . Иероглиф цзи («предел», ср. с 太极 Тайцзи - ) означает также срединность (中 чжун ), срединный путь (中道 чжундао ), Путь (道 дао ). Таким образом, смысл фразы заключается в том, что император, управляя государством, должен ограничивать себя, придерживаться принципов срединности, беспристрастности, умеренности.

С северной стороны Гугуна на рукотварных холмах расположен парк Цзиншань 景山. Это – так называемый «малый дракон», холм, лежащий к югу от больших гор.

В Гугуне находятся несколько больших мраморных барельефов с изображениями драконов. — это не только символ Китая и китайской нации, но и императора.

В Гугуне немало и других сакральных изображений — черепаха (символ долголетия), журавль (символ супружеской верности), львы (символ царственности) и другие.

Каждое здание, каждый архитектурный элемент Гугуна таит в себе глубочайший смысл. Здесь все является символом и выражает идею сакральной власти Сына Неба, простирающейся на всю Поднебесную, дарующую покой и процветание подданным.

Пекин как центр мира

Таким образом, если мы посмотрим на план Императорского города, Гугуна и центральной части Пекина, мы увидим вот такую картину:

Образ «Великой Триады» (Небо, Земля, Человек)

Здесь наглядно видна миссия императора. Он – Сын Неба, который находится в пространстве между Небом и Землей (символически выраженного вратами Небесного спокойствия Тяньаньмэнь на юге и вратами Земного спокойствия Ди’аньмэнь на севере, а также круглым Храмом Неба на юге и квадратным Алтарем Земли на севере). Задача императора – это поддержание гармонии между Небом и Землей.

Сакральный центр китайского мира — это зал Срединной Гармонии, где через сдачу государственных экзаменов «получали посвящение» будущие чиновники.

Получение государем небесного повеления ниспосылается [согласно] замыслам Неба. Поэтому его звание – «Сын Неба». Он должен взирать на Небо, как на отца, и служить Небу [в соответствии] с путем сыновней почтительности. (Дун Чжуншу, «Чунь-цю фань-лу», глава «Глубокое исследование смысла имен и званий»).

Тот, кто в древние времена изобрел письменность, нарисовал три горизонтальные черты и соединил их посередине вертикальной чертой, назвав этот иероглиф «царь» 王. Три горизонтальные черты – это небо, земля и человечество, а вертикальная, проходящая посередине, объединяет принципы всех трех (Дун Чжуншу, «Как путь царя объединяет триаду»).

Центральную часть Пекина часто ассоциируют с Драконом, головой обращенным к югу. Голова дракона простирается от ворот Чжэнъянмэнь до ворот Умэнь. Его тело — это Гугун, Запретный город. Хвост дракона тянется от центрального холма в парке Цзиншань к башням Колокола и Барабана и севернее.

С учетом всего вышесказанного, если мы внимательно посмотрим на карту исторической части Пекина, мы увидим вот такую картину:

Иероглиф 中 чжун («середина»), проецируемый на центральную часть Пекина

Здесь четко видна Центральная ось, которая с некоторыми отклонениями протягивается почти от Храма Неба на юге к башням Колокола и Барабана на севере. Почти в её центре находится квадрат, образованный стенами Запретного города и каналом вокруг него.

Ось, проходящая через Храм Неба, фото 1980-х годов

Парк Цзиншань к северу от Запретного города с его горой символизирует ян — мужское, активное, светлое начало. Река Цзиньшуй южнее Запретного города символизирует инь — женское, пассивное, темное начало. На юге находится Храм Неба, на севере — Алтарь Земли, то есть инь содержит в себе ян, а ян — инь. По обе стороны от сакрального центра — алтари Солнца и Луны.

Пересечение центральной оси и стен Запретного города образуют иероглиф 中 чжун — «центр», «срединность». В его центре расположен Зал Срединной Гармонии 中和 чжунхэ. Это и есть главное «послание» Пекина миру. Гармония и Срединность, Срединная Гармония, единство Неба, Земли и Человека.

Заселяться окрестности современного Пекина начали в I тысячелетии до н. э. Цзи, Наньцзин, Чжунду, Даду – все это названия городов, воздвигнутых китайскими, монгольскими и маньчжурскими правящими династиями на территории сегодняшнего мегаполиса и впоследствии ими же благополучно разрушенные до основания.

В конце XIV столетия, в эпоху империи Мин, на пепелище бывшего Даду вырос новый населенный пункт – Пекин, который настолько пришелся по душе императору Юнлэ, что он перенес в него столицу страны, предварительно лишив этого почетного титула Нанкин – довольно крупный по тем временам порт на реке Янцзы. Кстати, само слово «Пекин» не считается истинно китайскими. Жители Поднебесной величают свой административный центр Бэйцзин, что в переводе означает – «Северная столица».

В 1928 году, после объединения Китая, статус главного города страны снова закрепили за Нанкином, а Пекин переименовали в Бэйпин («Северное спокойствие»). Но уже в 1937 году подмявшие под себя Поднебесную японцы вернули мегаполису его первоначальное имя, правда, только на период оккупации. В 1945 году китайская столица во второй раз стала Бэйпином и носила это название еще 4 года, вплоть до прихода к власти «Великого кормчего» – Мао Цзэдуна.

География, водные ресурсы, климат

Пекин расположен в северной части Великой китайской равнины. С северо-запада и запада столицу защищают горные хребты Цзюньдушань и Сишань. Что касается водных ресурсов, то через главный город страны протекают две относительно крупных реки – Юндихэ и Чаобайхэ, но снабжает столицу водой только Чайобахе, так как на ней построено знаменитое водохранилище Миюнь. Еще одна водная артерия, связывающая мегаполис с другими городами и провинциями КНР, – Великий канал.

Климат в Пекине умеренно муссонный: летом, благодаря действию восточно-азиатских ветров, дующих с океана, в городе жарко и дождливо. Средняя температура июля в этой части страны составляет +25...+26 ºС. Зимой дела обстоят с точностью до наоборот: с приходом сибирских антициклонов в Пекине устанавливается сухая, ветреная и очень холодная погода. Кстати, невзирая на традиционные морозы, снег здесь в большом дефиците, из-за чего холод чувствуется гораздо острее. Средняя температура января в мегаполисе колеблется в районе от –7 до –4 ºС.

Оптимальным временем для посещения Пекина традиционно считается промежуток с сентября по октябрь, когда в городе еще достаточно сухо, солнечно и тепло, но уже нет той изнуряющей жары, что характерна для летних месяцев. Приятно побродить по улицам можно и в апреле, который в китайской столице на удивление теплый.

Экологическая ситуация

За статус самого крупного транспортного узла страны и одного из ее экономических центров Пекину пришлось расплатиться чистотой воздуха. Ежедневные выбросы с промышленных объектов, выхлопные газы, угольное отопление на окраинах мегаполиса – вот несколько основных причин периодически накрывающей город плотной пелены смога. Несложно догадаться, что при таком раскладе маски и респираторы, защищающие органы дыхания от вредных испарений, в китайской столице – самый ходовой товар.

С питьевой водой тоже не все идеально: употреблять ту жидкость, которая течет из-под крана в каждой пекинской квартире, категорически не рекомендуется. Кстати, сами столичные обитатели, как, впрочем, и жители других городов страны, пьют преимущественно теплую воду, которую постоянно носят с собой в термосах и емкостях типа My Bottle. По этому поводу у китайцев существует даже собственная философская доктрина, согласно которой только подогретая жидкость помогает достичь долголетия и внутренней гармонии.

Районы Пекина

Первое, что поражает туриста, попавшего в Пекин, – это удивительная симметрия городской планировки. Если взглянуть на карту мегаполиса, то современная столица Поднебесной предстанет в виде скопления гигантских концентрических окружностей, «разрезанных» стрелами бульваров и проспектов. Главная ось Пекина, вдоль которой в строгом порядке выстроились его основные исторические и культурные символы, простирается с востока на запад и носит название Чанъаньцзе (дословно «Улица вечного спокойствия»). Размеры проспекта – отдельная тема; в некоторых местах Чанъаньцзе может растягиваться до 100 м в ширину, ну а длина самой красивой улицы КНР составляет не менее 40 км.

Административно Пекин разделен на 14 районов и два уезда. Охотникам за достопримечательностями путеводители обычно рекомендуют район Дунчэн (Dōngchéng Qū). Во-первых, здесь большой рынок аренды жилья, причем как элитного, так и эконом-класса. А во-вторых, именно в Дунчэне находятся такие национальные символы китайской столицы, как Запретный город, площадь Тяньаньмэнь, Национальный музей и даже несколько старинных храмов. Не соскучатся здесь и шопоголики, а также любители азиатского стрит-фуда: отведать жаренных в масле шелкопрядов и закупиться творениями китайских дизайнеров можно на главной торговой улице города – Ванфуцзин, которая сегодня является почти полностью пешеходной.

Второй по популярности у туристов район – Сичэн (Xīchéng Qū), занявший часть старого города и, соответственно, отхвативший себе приличное количество древних достопримечательностей, в частности, всевозможных храмов и музеев. Кроме того, на его территории находятся знаменитый пекинский зоопарк, императорский сад Бэйхай, Большой Национальный театр, парк Шичахай и озеро Чжуннаньхай.

Деловой центр столицы – район Чаоян (Cháoyáng Qū). Жить здесь дорого, но престижно, поскольку эта часть Пекина ориентирована преимущественно на бизнесменов и представителей туристической элиты. Это здесь находится центр ночной жизни города – квартал Саньлитунь с его фешенебельными ресторанами, барами и ночными клубами, в которых за вечер можно не только оставить все сбережения, но и влезть в долги. Русским туристам Чаоян больше известен по улице Ябаолу, специализирующейся на оптовой и мелкооптовой торговле с Россией. Понять, что вы попали на Ябаолу можно по русскоязычным (в китайском представлении) вывескам на торговых центрах и уличным воришкам, виртуозно выуживающим из вашей сумки кошелек. В этой же части города обитает большинство представителей русской диаспоры. На исторические достопримечательности Чаоян не богат, но пара-тройка древних святилищ в нем, тем не менее, отыщется – Храм Солнца и Храм Дунъюэ.

При наличии свободного времени стоит заглянуть и в район Хайдянь (Hǎidiàn Qū), носящий статус студенческого городка из-за сконцентрированных на его территории престижных учебных заведений. Из интересных мест района можно особо выделить летний императорский дворец, парк Сяншань, архитектурное наследие династии Мин – Храм Дацзюэ, ботанический сад и технологический центр Чжунгуаньцунь, который западные СМИ окрестили «китайской Кремниевой долиной».

Достопримечательности Пекина

Современный Пекин – это не только типовая застройка и футуристичные конструкции бизнес-центров, но и всевозможные древние святилища. Храм Земли, Храм Неба, Храм Солнца, Храм Юнхэ, Храм Конфуция, Храм Большого Колокола – в списке столичных достопримечательностей почти два с половиной десятка культовых сооружений, переживших и разрушительную силу военных конфликтов, и слепую беспощадность Культурной революции.

Именно в Пекине находится самый большой дворцовый комплекс в мире, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Гугун или Запретный город занимает площадь в 72 га, на которой уместилось около 800 различных построек. Возведенный в начале XV века дворцовый ансамбль на протяжении нескольких столетий исполнял роль главной резиденции китайских императоров, вход в которую для простого смертного карался жестокой казнью.

Неподалеку от Запретного города расположилась вторая по величине достопримечательность Пекина – площадь Тяньаньмэнь, получившая свое название в честь главных ворот, охранявших вход в Императорский город. Как и в случае с Гугуном, здесь тоже сказалась неизменная тяга китайцев ко всему масштабному: главная площадь страны, по заверениям специалистов, способна вместить в себя миллион зрителей. Приходить любоваться ее архитектурными памятниками лучше с утра, когда на площади проходит церемония поднятия государственного флага – событие, поражающее своей строгой торжественностью. Входит в обязательную программу посещений и расположившийся неподалеку Национальный музей Китая, где хранятся уникальные исторические артефакты, возраст которых исчисляется несколькими тысячелетиями. Есть на Тяньаньмэнь еще одно культовое место, в котором обязан побывать каждый китайский патриот, – это мавзолей Мао.

На бульваре Чанъаньцзе, в непосредственной близости от площади Тяньаньмэнь, можно увидеть здание оперного театра, чаще именуемое пекинцами «Яйцом». Футуристичное эллипсоидное сооружение покоится в центре искусственного водоема и больше напоминает космический корабль пришельцев, чем классическую концертную площадку, которой, по сути, и является.

Чтобы прогуляться по летней резиденции китайских императоров династии Цинь, поезжайте на окраину Пекина. Окруженный ухоженным парком, дворцовый комплекс на берегу озера Куньмин интересен своими изящными постройками, среди которых причудливые мостики, изысканные мраморные павильоны, а также 700-метровая галерея Чанлан.

Приятное впечатление производят и пекинские парки, где все «по фен-шую». К северо-востоку от Запретного города находится заложенный в X столетии императорский сад Бэйхай, на территории которого приютились несколько старинных святилищ. Обязательно выделите время на прогулку по парку Шичахай (район Сичэн), в составе которого целых три озера. В летние дни тут можно арендовать лодку, чтобы прокатиться по водной глади, а зимой озерный лед полосуют конькобежцы-любители.

А еще в Пекине обязательно стоит посетить потрясающий зоопарк, входящий в семерку крупнейших зоопарков мира. Это здесь обитают очаровательные в своей неуклюжести символы Китая – большие панды, а вместе с ними курносые обезьяны, южно-китайские тигры и еще 600 видов удивительных живых созданий. Туристам, предпочитающим спокойному созерцанию более активные развлечения, можно порекомендовать местный парк Happy Valley, где только одних каруселей около 100 видов, не говоря о других сумасшедших аттракционах. Отличная возможность совершить кругосветное путешествие, не выезжая из Пекина, – посетить Парк Мира, собравший на своих площадках копии самых узнаваемых архитектурных памятников планеты, уменьшенных в соотношении 1 к 10. Если хочется азиатской экзотики в максимальной концентрации – добро пожаловать в Пекинскую оперу (Цзинси), которая полностью перевернет ваши представления об этом виде искусства.

Легендарные пекинские хутуны с их уютными каменными двориками постепенно уступают место современной застройке. Впрочем, если вам очень захотелось побродить по средневековым улицам и посмотреть на жизнь обычного китайца «без купюр», несколько аутентичных мест в Пекине отыщется. Самые «глянцевые» хутуны находятся в районе монастыря Юнхэгуна и парка Шичахай. По сути, все туристы, приезжающие в столицу Китая, бродят именно по этим районам с их бесчисленными лавочками и заново отреставрированными домиками. При большом желании можно набрести и на совсем уж трущобные кварталы, где обитает городская беднота, вот только вряд ли подобная экскурсия оставит приятное впечатление.

Из обязательных к посещению загородных достопримечательностей Пекина можно назвать самый красивый отрезок Великой китайской стены – Бадалин, проходящий через территорию уезда Яньцин. Сооружение выглядит как новенькое, благодаря масштабной реставрации, проведенной еще при «Великом кормчем».

Все достопримечательности Пекина

Отели и хостелы

Отели в столице Китая встречаются буквально на каждом шагу. Тот же Booking.com предлагает более 2000 вариантов размещения в Пекине, среди которых как гостиницы класса люкс, так и дешевые хостелы. Двухместный номер в «пятерках» вроде Celebrity International Grand Hotel и Beijing Prime Hotel Wangfujing потянет на 451-734 юаня. Классика жанра для путешественника со средним бюджетом – трехзвездочные гостиницы, где расценки за вполне приличную комнату колеблются от 293 до 417 юаней. Интерьеры столичных «трешек» зачастую выполнены в традиционном китайском стиле, так что, если вы в поиске аутентичного жилья, присмотритесь к подобным вариантам.

Самые дешевые и комфортабельные хостелы сгруппированы в районах Дунчэн и Сюанью – Happy dragon, 365 Inn, Spring Time Hostel и другие. При необходимости устроить себе относительно спокойный ночлег в подобных заведениях можно за 100 юаней (стоимость койки в общей комнате).

Еда в Пекине

В пекинской (мандаринской) кухне рис уважают гораздо меньше, чем в других частях КНР, зато здесь обожают лапшу, баранину и темную соевую пасту. Королева и одновременно гастрономический символ местного стола – утка по-пекински. Кстати, в поедании запеченной на живом огне птицы тоже есть свои тонкости. Поглощать ароматное мясо с хрустящей корочкой лучше сразу же после приготовления, так как остывшая утка автоматически перестает считаться деликатесом.

Традиционная закуска, которую можно заказать в большинстве забегаловок Пекина, – сладкий блинчик с начинкой из тутового гриба (фулин цзябин). Многим нравится так называемый хот-пот – вариация на тему фондю, где в емкости с кипящим бульоном смешиваются лапша, мясо, овощи, тофу и морепродукты. Сладкоежек выручит местный кондитерский бренд «Даоксиангкан», чьи кексы и печенье считаются лучшими в городе.

За скорпионами-гриль, жареными пауками и прочими нетривиальными деликатесами отправляйтесь к лоточникам улицы Ванфуцзин. Вопреки сложившемуся стереотипу, сами пекинцы к такой еде относятся с изрядной долей презрения. Шашлычки из членистоногих, ставшие визиткой местных рынков, – это больше гастрономическое шоу, рассчитанное на туристов. А вот карамелизованные фрукты и мясо на шпажках здесь действительно очень вкусные.

Неизменный фаворит среди китайских напитков – чай, хотя в последнее время пекинская молодежь все больше налегает на кофе, которым жителей мегаполиса стабильно снабжают «Макдоналдс» и «Старбакс». Ну а для туристов, интересующихся знаменитой чайной церемонией и желающих поучаствовать в дегустации новых сортов ароматного напитка, существуют специальные чайные домики.

К сведению: несмотря на некоторую европеизированность китайской столицы, гастрономические традиции здесь чтут так же, как и в провинции. Начиная с 12 часов дня весь Пекин начинает обедать, поэтому, согласно правилам местного этикета, в это время лучше не ходить с визитами и не беспокоить знакомых звонками. Еще одна тонкость относится к поведению за столом: сытый пекинец обязательно оставит какое-то количество пищи на тарелке. Пустая посуда означает, что накормили вас плохо, поэтому ждите обязательной добавки.

Шоппинг

Пекин – родина фейковой продукции и Мекка для шопоголиков с ограниченным бюджетом. Где еще, как ни в столице Поднебесной, купишь сумку Луи Виттон по цене ширпортреба или последнюю модель айфона за пятую часть реальной стоимости. Основные торговые площадки города – улицы Ванфуцзин и Люличан, известные своими антикварными лавочками (да-да, в Пекине можно купить не только дешевые реплики, но и настоящий раритет). Из аутентичных сувениров, которые не стыдно увезти с собой в качестве напоминания о путешествии, можно назвать цзиндэчжэньский фарфор, поделки из нефрита, корень женьшеня, вышивку на шелке и настоящий китайский чай. Последний можно приобрести на специальном рынке Маляньдао.

Отличными памятными сувенирами станут китайские гравюры, лубочные новогодние картинки из уезда Янлюцин, а также живописные творения на религиозную тематику – танка. Если вы увлекаетесь живописью в стиле гохуа, прикупите баночку настоящей китайской туши и стопку рисовой бумаги. А вот с целебными снадобьями и всевозможными травяными зельями, которыми завалены аптеки и лавочки мегаполиса, лучше быть поосторожнее.

Даже, если вы пока не готовы к грандиозным тратам, не упустите возможности потолкаться по жемчужному рынку Чуаньвань, где периодически отовариваются голливудские звезды и знаменитости мирового масштаба. Есть смысл посетить и шелковый рынок на улице Сюшуйцзе, на котором, если правильно поторговаться, можно прикупить массу интересных товаров, начиная от одежды, заканчивая электроникой. Сотни антикварных лавочек и уютных магазинчиков ждут своих покупателей на главной улице Пекина – Чанъанцзе. Ну а поклонников шоппинга в европейском стиле выручат крупные торговые молы вроде 3d3 Mall, New Yansha Mall, Oriental Plaza Mall, Ginza Mall.

Население

Количество постоянных жителей мегаполиса еще в 2015 году начало подбираться к 22 миллионам. Ну а поскольку для китайских провинций Пекин – как для российской периферии Первопрестольная, к этой и без того немаленькой цифре следует добавить около 10 миллионов нелегалов и трудовых мигрантов, прибывших в столицу из регионов в поисках заработка.

Среднестатистический пекинец в глазах китайского провинциала – это открытый, самоуверенный интеллектуал, не озабоченный финансовыми проблемами и слегка презирающий «понаехавших». В пользу такого стереотипа говорит и тот факт, что в столице КНР не особенно заботятся о вежливости. Распродажи, отходящий автобус, очередь у уличного лотка – поводом продемонстрировать собственную находчивость для обитателя мегаполиса может стать любая рядовая ситуация. К сведению, наступать на ноги и работать локтями здесь даже модно. При этом к туристам пекинцы вполне расположены. Правда, как раньше, в обнимку с «белым человеком» здесь уже не фотографируются, но на вопросы стараются ответить вежливо и с видимым участием.

Еще одно интересное явление, которое можно встретить, пожалуй, только в Пекине, – это жизнерадостные пенсионеры, которые по вечерам осаждают скверы и городские парки, чтобы помедитировать, заняться гимнастикой в компании таких же бабушек и дедушек или усладить (но чаще – потерзать) слух прохожих своими вокальными талантами.

Языковой барьер

Изъясняться в Пекине на английском можно, но гарантии, что вас правильно поймут, нет. Более-менее общаться на языке Шекспира могут представители молодого поколения и люди, задействованные в туристической сфере. Сами коренные жители столицы говорят на пекинском диалекте. Ну а поскольку в мегаполисе несколько миллионов приезжих, то провинциальный выговор, который, кстати, очень сильно отличается от столичного, здесь тоже не редкость.

Самый простой способ объяснить пекинцу, что вы ищете – это продемонстрировать ему иероглиф, обозначающий ту или иную достопримечательность. Так вас точно поймут и, скорее всего, покажут правильный маршрут. Ну или, если вариант с иероглифами кажется слишком сложным, можно затранскрибировать нужное слово с помощью системы пиньинь (фонетическое обозначение иероглифа на романском), которой жителей КНР учат в начальной школе. Правда, тут работает тот же принцип, что и в случае с английским: пожилые китайцы не всегда помнят азы этого предмета.

Городской транспорт

Самый дешевый и популярный вид общественного транспорта в Пекине – это, конечно же, метро. К Олимпиаде 2008 года столичный метрополитен основательно обновили, поэтому теперь в нем 9 линий, связывающих все районы мегаполиса. Что касается стоимости поездки, то ее можно назвать символической – всего-то 2 юаня. А вот путешествие по подземке из аэропорта в центр города обойдется в более ощутимую сумму (около 25 юаней).

С наземным транспортом дела обстоят похуже: несмотря на то, что в столице действует около 600 автобусных и троллейбусных маршрутов, с гигантским потоком пассажиров они все равно не справляются. Так что приготовьтесь к тому, что в час пик влезть в пекинский автобус будет проблематично. Еще одна сложность местного автотранспорта – названия остановок, которые пишутся и объявляются в основном на китайском.

Расценки на поездки в столице Поднебесной весьма гуманные. Например, путешествие на автобусах № 1-122 будет стоить 1 юань. Столько же стоит билет на ночные рейсы № 201-212. Система оплаты в пригородных автобусах чуть более сложная: 1 юань за первые 12 километров пути и по 0,5 юаня за каждые последующие 5 километров (№ 300-899).

Как сэкономить: для владельцев смарт-карты «Икатун» проезд на автобусах маршрутов № 1-499 стоит существенно дешевле (порядка 0,4 юаня за поездку). Кроме того, расплачиваться картой разрешается в любом виде общественного транспорта, включая метро и некоторые виды такси. Приобрести «Икатун» можно в городских супермаркетах, метро, почтовых отделениях.

Такси в Пекине сравнительно недорогое: как правило, оплата производится по счетчику из расчета 10 юаней за первые 3 километра, и дальше по 2-3 юаня за каждый последующий километр пути. При этом стоимость ночных поездок увеличивается на 1/3. Кстати, развод наивного туриста на деньги в мегаполисе все еще практикуется, поэтому садиться в такси, где роль счетчика выполняет сам водитель, крайне нежелательно.

Экстремалы, жаждущие дорожных приключений, могут арендовать автомобиль: большая часть местных прокатных контор находится прямо в пекинском аэропорту. Стоимость аренды напрямую зависит от модели авто: эконом-вариант обойдется в 265 юаней, внедорожник – порядка 495 юаней, а за авто премиум-класса придется выложить не менее 1425 юаней.

Что касается самой езды, то это испытание для опытных и сильных духом, потому как правила дорожного движения в Пекине не нарушает только ленивый. Еще один негласный закон, который свято чтят местные автолюбители: в любой непонятной ситуации дави на клаксон. Именно по этой причине на столичных улицах стоит невообразимый гам, способный довести неподготовленного водителя до нервного срыва. Если вы хотите сохранить здоровье нервной системы, но не готовы жертвовать удобствами в пользу общественного транспорта, воспользуйтесь услугами наемного водителя. Стоить удовольствие будет чуть дороже, чем просто аренда автомобиля (порядка 660 юаней), зато предоставит возможность выбрать шофера, говорящего на вашем языке, ну или, в крайнем случае, на английском.

Поклонники здорового образа жизни могут отдать предпочтение велосипеду: пунктов их проката в Пекине насчитывается несколько десятков. Час езды обойдется в 5 юаней, однако суточная аренда выгоднее – порядка 20 юаней. Ну и конечно, не забываем про традиционную азиатскую экзотику – велорикши. Всего за 180 юаней неутомимый китайский велосипедист с радостью прокатит вас по знаковым местам Пекина и хутунам, профессионально лавируя в нескончаемом потоке уличного транспорта. Средняя продолжительность такого путешествия – 2,5 ч.

Связь

Услуги сотовой связи на территории КНР предоставляют два крупнейших оператора – China Unicom и China Mobile. Главное отличие компаний в том, что первая имеет преимущество в виде качественного 3G-интернета, в то время как вторая манит более широкой зоной покрытия сети, что особенно важно, если вы собрались выехать за пределы мегаполиса.

Приобрести местную сим-карту можно в аэропорту, либо в офисах сотовых операторов. Стоимость подключения – 100-300 юаней. Первый вариант обойдется дороже, зато предоставляет шанс получить наиболее полную информацию по тарифам и услугам, так как практически все работники аэропорта говорят по-английски.

Что касается Интернета, то в многочисленных интернет-кафе города час онлайн-серфинга обойдется от 10 до 30 юаней. Но учтите, что великая компартия и здесь не дремлет, поэтому соцсети в КНР официально под запретом. Впрочем, если хорошенько попросить администратора заведения, то есть вероятность, что вам подскажут, как обойти блокировку. Бесплатный Wi-Fi в Пекине можно найти в ресторанах, торговых центрах и сетевых кафе типа «Старбакс» и «Макдоналдс». Правда, для получения SMS с паролем в таких заведениях обычно требуется сим-карта местного сотового оператора.

Безопасность

За порядком в Пекине следят тщательно, поэтому гулять по городским улицам без риска для жизни и здоровья можно практически в любое время суток. Единственное, что пока не никак не поддается искоренению – это мелкое воровство, так что, во избежание неприятных конфликтов, ценные вещи лучше оставлять в сейфе отеля. Если все же попали в историю, в которой без участия стражей порядка не обойтись, набирайте 101 – номер местной полиции.

На заметку: столичные воришки охотятся не только за украшениями, но и за удостоверениями личности, поэтому паспорт в Пекине лучше с собой не носить – достаточно простой ксерокопии документа.

Если вам срочно потребовалась медицинская помощь позвоните по номеру – 102, чтобы вызвать неотложку или же отправляйтесь в первую попавшуюся больницу, где в экстренных случаях принимают без записи и прочих бумажных формальностей. И еще: расплачиваться за лечение придется наличными.

Номера телефонов, которые могут пригодиться

10 – телефонный код Пекина;
115 – международная справочная (на английском языке);
(+86 10) 6532 1381, 6532 2051 – номера телефонов русского посольства в Пекине.

Как добраться

Самый удобный вид транспорта для путешествия в столицу Поднебесной – самолет. Прямые рейсы из Москвы в Пекин осуществляют сразу две авиакомпании: «Аэрофлот» и Air China. Продолжительность перелета, как правило, составляет 7 ч 15 мин. Кроме того, существуют варианты с пересадками (со стыковками в Вене, Цюрихе, Гуанчжоу, Дубае, Варшаве), которые предлагают Lufthansa, Swiss Airlines, Air China, Emirates, Finnair. Продолжительность пересадки может варьироваться от 45 минут до 23 часов.

Вылеты в Пекин из Санкт-Петербурга осуществляют «Аэрофлот», Emirates, China Eastern, SAS, Finnair, при этом прямые рейсы можно найти только у «Уральских авиалиний». Добраться до центра китайской столицы из аэропорта Шоуду можно на метро (ветка подведена прямо к одному из терминалов), такси или автобусе.

Еще один способ попасть в Пекин из Москвы – поезд «Восток», отправляющийся с Ярославского вокзала. Такой вариант подойдет для поклонников продолжительных путешествий, так как в пути придется провести около 6 суток. Кроме того, в столицу КНР ходят поезда из Кореи и Вьетнама.

Пекин (в нормативном северном произношении - Бэйцзин, кит. 北京, пиньинь Běijīng) буквально означает «Северная столица», следуя общей для Восточной Азии традиции, согласно которой столичный статус прямо отражается в названии. Другие города, получившие названия подобным образом: Нанкин в Китае (南京 - «Южная столица»), Донгкинь (ныне Ханой) во Вьетнаме и Токио в Японии (с одинаковым иероглифическим написанием 東京 и одинаковым значением - «Восточная столица»). Название другого японского города Киото (京都) и старое название Сеула Кёнсон (京城) значат просто «столица», или «стольный город».

Название Пекин на самом деле не соответствует современному китайскому произношению. На официальном диалекте путунхуа (который в основном соответствует пекинской фонетической норме) название города произносится как Бэйцзин. В английском и некоторых других языках во второй половине 20 века название города было приведено в соответствие с реальным произношением и как правило записывается как Beijing. Однако в русском и во многих языках по-прежнему используется старое название (например, порт. Pequim, нидерл. Peking и т. д.). «Пекином» город впервые назвали французские миссионеры четыреста лет назад, когда в северных китайских диалектах ещё не произошёл сдвиг согласных, когда практически все звуки трансформировались в . В южных диалектах этого сдвига не произошло, и, например, в кантонском название столицы Китая до сих пор произносится как «Бакгин».

Пекин имеет самую древнюю китайскую историю и культуру. Около полумиллиона лет назад в юго-западных окрестностях города Пекина , в деревне Чжоукоудян, жил древний человек, который стал благодаря потрясающим находкам, сделанным в начале 20-го века, стал известен всему миру как Пекинский человек. В то далекое время климат в районе Пекина был теплее и более влажным, чем в наши дни. Многочисленные озера и огромные площади лесов способствовали благополучному существованию многочисленных видов живых организмов. На сегодняшний день самыми ранними свидетельствами проживания в районе Пекина первобытного человека являются останки этого самого Пекинского человека, его каменные орудия труда, признаки использования огня Пекинским человеком. Здесь же неподалеку были найдены орудия труда, которые использовались примерно 18 тысяч лет назад, каменные иглы и предметы украшения, принадлежавшие Человеку из Верхней пещеры.

Древние времена

Около четырех тысяч лет назад поселения, которые располагались к юго-западу от Пекина, процветали благодаря успешному ведению основных видов сельского хозяйства и животноводства. Как рассказывается в одной из историй, Желтый император (Хуан Ди Huang Di) воевал против предводителя одного из племен по имени Чи ю (Chi you) в местности недалеко от префектуры Чжо. Город Чжолу, который находится к западу от современного Пекина, возможно и является этим самым местом. Император Яо, который унаследовал власть от Желтого императора основал легендарную столицу Юду (Youdu, город спокойствия) на том месте, где позднее был построен город Цзи.

Античности

В Период враждующих государств, который длился с 475 г. до н. э. до 221 г. до н. э., маркиз Янь присоединил к своей территории земли, которые принадлежали маркизу Цзи, и таким образом сделал город Цзи своей новой столицей. Приблизительное местоположение этого города соответствует нынешнему положению ворот Гуан Ань Мэнь (Guang anmen) в современном Пекине. Здесь же неподалеку находится Храм белого облака (Бай юнь гуань Baiyunguan). В первые годы третьего века до нашей эры император Шихуан Ди, основатель династии Цинь, смог примирить шесть враждующих государств и образовать новое объединенное китайское государство. Город Цзи был назначен административным центром округа Гуан Ян (Guangyang), который являлся одной из 36 префектур первой китайской феодальной империи. На протяжении 10 веков вплоть до начала эпохи правления династии Тан (618 г. - 907 г.) город Цзи оставался очень важным стратегическим центром с точки зрения торговли и военного дела. Поэтому за этот город постоянно велись продолжительные ожесточенные схватки за власть.

Некоторые из императоров того периода, такие как император Ян, представлявший династию Суй (Sui) (581 г. – 618 г.) и император Тайцзун (Taizong), правивший в эпоху правления династии Тан (618 г. - 907 г.), оставили следы своего пребывания в этом городе. Император Ян использовал город Цзи в качестве пункта сосредоточения войск и провизии во время своей кампании против Кореи. Император Тайцзун (Taizong) использовал город также для проведения тренировочных сборов своих войск. Он построил здесь Храм сочувствия верным воинам (Minzhongsi) специально в честь своих солдат, которые погибли в многочисленных сражениях за город Цзи. Этот храм был предшественником Храма происхождения дхармы (Fayuansi), который располагается за пределами старых городских стен.

В первые годы эпохи правления династии Тан (618 г. - 907 г.) город Цзи почти ничем не отличался от других больших феодальных городов. Однако несколько веков спустя, когда правление династии Тан (618 г. - 907 г.) было близко к окончанию, из районов верхнего течения реки Ляохэ в эту часть китайского государства пришли кидани. Через некоторое время они двинулись дальше на юг и оккупировали город Цзи, превратив его в свою вторую столицу. Так появился на карте город Наньцзин (Нанкин) (Южная Столица), или, как его еще иногда называют, Яньцзин (Yanjing). Император Тайцзун, который являлся представителем династии Ляо (916 г. – 1125 г.), осуществил ряд сложных строительных проектов и построил множество дворцов, которые использовались в качестве оборонительных пунктов. Из этих дворцов кидани отправлялись покорять центральные долины Китая.

Черногория